相思樹(shù)，確實(shí)有這么一種植物，又名：臺(tái)灣相思、臺(tái)灣柳、相思仔，產(chǎn)于中國(guó)臺(tái)灣、福建、廣東、廣西、云南等地。在此想說(shuō)的是上升到人們意念中的“相思樹(shù)”，唐朝詩(shī)人白居易《長(zhǎng)恨歌》里的千古佳句：“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！薄氨纫眸B(niǎo)”，“連理枝”，寓意愛(ài)情的這棵“相思樹(shù)”，出自晉代干寶《搜神記》。
《太平寰宇記·河南道濟(jì)州惲城縣》引《搜神記》云：韓憑妻自投臺(tái)下，“左右攬之，著手化為蝴蝶?！庇稚虻聺摼帯豆旁?shī)源·烏鵲歌》注引《彤管集》云：“韓憑為宋康王舍人，妻何氏美，王欲之，捕舍人，筑青陵之臺(tái)，何氏作《烏鵲歌》以見(jiàn)志，遂自縊。”《烏鵲歌》曰：“南山有烏，北山張羅。烏自高飛，羅當(dāng)奈何？烏鵲雙飛，不樂(lè)鳳凰。妾是庶人，不樂(lè)宋王。”
《搜神記》中的韓憑夫婦面對(duì)宋康王的搶奪人妻荒淫無(wú)道，堅(jiān)貞不屈，死后衣化為蝶，墓生相思樹(shù)的凄美而生動(dòng)的愛(ài)情故事。被后人逐漸升華，成為歌頌堅(jiān)貞愛(ài)情的典故。王勃《春思賦》：“游絲空罥合歡枝，落花自繞相思樹(shù)?！崩钌屉[《青陵臺(tái)》詩(shī)：“莫訝韓憑為蛺蝶，等閑飛上別枝花?！崩畎住栋最^吟》：“古來(lái)得意不相負(fù)，只今唯見(jiàn)青陵臺(tái)。”“青陵臺(tái)”，即韓憑妻自投之臺(tái)，后人為紀(jì)念韓憑夫婦所建。
這棵“相思樹(shù)”，古往今來(lái)，影響之深，可謂深入人心。梁?jiǎn)⒊壬谟螝v臺(tái)灣時(shí)，還寫(xiě)了《臺(tái)灣竹枝詞》，其中云：“相思樹(shù)底說(shuō)相思，思郎恨郎郎不知。”這棵樹(shù)根深葉茂，鳥(niǎo)語(yǔ)啾啾，我們來(lái)看看干寶的原創(chuàng)“相思樹(shù)”。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，宋康王手下有一個(gè)名叫韓憑的門客。他娶妻何氏，長(zhǎng)得很美麗，卻被宋康王看中了。宋康王酗酒好色、暴虐無(wú)道，派人到韓憑家里，把她搶奪了過(guò)去。韓憑當(dāng)然流露出了很怨恨的神色，宋康王就把他捉起來(lái)，罰他去做苦工。
一天，何氏偷偷地請(qǐng)人送了一封信給韓憑，表明自己的心跡。她怕讓別人看出，便用了這幾句隱語(yǔ)：“其雨淫淫，河大水深，日出當(dāng)心?！边@封信不慎落到了宋康王的手里。他看看不懂，便給他身邊的人看，也一句不懂。
后來(lái)，有一個(gè)名叫蘇賀的大臣看了解釋道：“‘其雨淫淫’，是說(shuō)她又愁苦，又想念；‘河大水深’，是說(shuō)不能互相來(lái)往；‘日出當(dāng)心’，是說(shuō)她處在壓迫之下，只有一死。這是表示她對(duì)韓憑的愛(ài)情的。”宋康王聽(tīng)了非常憤怒，便下令加倍折磨韓憑。韓憑受苦不過(guò)，自殺了。這消息給何氏知道了，她便暗中換上一件陳舊而有些酥爛的衣服，靜候機(jī)會(huì)。
一天，宋康王叫何氏陪他一同登上一座高臺(tái)上去游玩。她乘人不備，猛地從高臺(tái)上跳了下去。宋康王左右的人搶上去拉她的衣服，因?yàn)橐路譅€，拉不上手，她還是跌下臺(tái)死去了。她衣袋里還有一封遺書(shū)，上面寫(xiě)道：“我死以后，請(qǐng)把我的尸體和韓憑合葬在一起?！?/p>
宋康王大怒，故意把他們倆分開(kāi)埋葬，兩個(gè)墳堆遙遙相望。他還冷笑說(shuō)：“你們既相親相愛(ài)，倘能兩個(gè)墳堆能自動(dòng)地合攏來(lái)，我便不再阻止?！?/p>
誰(shuí)知宋康王說(shuō)這話的第一夜，兩個(gè)墳頂上便都長(zhǎng)出了一棵大樹(shù)。不到十天，兩棵樹(shù)的樹(shù)干又彎曲地互相姿合；一條一條的樹(shù)根在地下互相盤繞起來(lái)；數(shù)不盡的樹(shù)枝在空中交錯(cuò)糾纏著。綠油油的枝頭上，棲息著一對(duì)美麗的鴛鴦，頸交在一起，日夜不離。它們還不停地悲啼，聲調(diào)很凄涼，凡是聽(tīng)到的人，沒(méi)有一個(gè)不流眼淚的。
宋人哀憐韓憑夫婦的不幸，就稱兩樹(shù)為“相思樹(shù)”，將這個(gè)地方叫“韓憑城”。樹(shù)上的鴛鴦鳥(niǎo)是韓憑夫婦的精魂化成的。
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